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      《心的視界(大塊20週年經典紀念版)》

      想勇闖紐約、揚名世界嗎?享譽國際的台灣攝影家自傳,透過好照片,為你開啟美感視野。浪漫戀情、跋涉奮鬥與創造的感動,也是闖蕩紐約藝壇經營之道。

      有一位攝影家,高行健讚喻他「用照相機取代畫筆,又超越了相機的機械性能和照片的物質性,賦予影像以某種繪畫的可能。」他是第一個在紐約開設個人工作室的華人攝影師、第一個深入撒哈拉沙漠拍照的台灣攝影師,也是第一個把攝影作品推向藝術、得以在Hammer Gallery等重量級藝廊展出的攝影師。他開創了新的攝影風格和構圖視野,在七○年代,他的大名已享譽國際。他是台灣現代攝影第一人──柯錫杰。

      本書是柯錫杰執相機五十年首度公開他的攝影美學之精華集結。在他眼中,什麼是美?什麼是藝術?如何拍出好照片?為何《Play Boy》和《國家地理雜誌》找他他都不拍?書中都有精彩論述。

      他是一個極其純真浪漫的人,面對美景時,他經常感動落淚,高興時又不顧周遭眼光,脫了衣服便手舞足蹈。在向舞蹈家妻子求婚時,他在紐約清冷的黃昏中拍了一張照片寄給當時還在台灣的她,他說,「舞台有了,燈光有了,就是缺少一個舞者。」一頭白髮,一顆少年的心,帶著一身憨膽,柯錫杰走遍世界,擁有與眾不同的精彩人生,也透過他的心和眼,給我們一張又一張動人的精彩照片。
      攝影家說,「現在,只要拿起相機,開始走路,他什麼都能拍。」這當中必定有著超越技巧的深刻內涵。也許正如評論所說:「那不是技巧,是靈魂。」

















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        作者介紹




        口碑

        柯錫杰
        1929年出生於台南,早年赴日學習攝影,返國後以高度精準的影像技術拍攝指揮家郭美貞、舞蹈家黃忠良等人物寫真,展現強烈個人的視覺風格,並且表達人物內在深層的精神。六○年代移居美國紐約,是少數能在美國紐約商業攝影界獲得肯定的亞裔攝影師,曾經為Bazaar、Essence等國際知名雜誌擔任特約攝影。1979年為追求個人藝術創作的突破,在名利雙收之際毅然結束在美國的事業,遠赴南歐及北非拍攝風景,完成了造型簡潔、風格獨特的「心象攝影」系列,成為日後引領台灣攝影發展的重要里程碑。2006年國家文藝獎得主。

















      心的視界(大塊20週年經典紀念版)-目錄導覽說明



      • 006推薦序看柯錫杰攝影/高行健
        008推薦序柯錫杰:自然與藝術/傑芮.亨利
        010自序最美的風景在心裡/柯錫杰

        part I柯錫杰
        014走自己的路
        016攝影是心的反射
        020大量閱讀
        022不要浪費時間看不好的東西
        024鏡頭背後的人道主義
        028Richard Avedon 和 Irving Penn
        030對被拍攝者的愛
        03675美元大於250美元
        039《Play Boy》和《國家地理雜誌》都不拍
        041專業是什麼

        part II為人生舞蹈
        046不帶地圖的旅程
        048在流浪中重生
        050放空
        051世界如此美麗
        054故事的場景
        059等待維納斯
        062生命中的撒哈拉

        part III美無處不在
        068camera eye
        072把黃金比例拋開
        074美感不屬於別人,只屬於自己
        078Something there
        081減法
        084想像空間
        090黑的學問
        098層次之美
        102遠近之間

        part IV藝術!藝術!
        106拍兩百張看兩千次
        108Shot the chance
        113創造的說服力
        118拍出一個人的人性和生命力
        125三個鐘頭只為瞬間
        129沒有歷練,無法拍人像
        132完成一張好作品的能力
        136camera position 非常重要
        141把沒有生命的,賦予生命

        part V依然柯錫杰
        148相機不過是道具,重要的是心
        151萬物可觀
        155free-mind
        159海棉
        160在「框」中尋找一份「寬」
        162在眾生中尋找縱深







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      最美的風景在心裡/柯錫杰2006.10.14

      回顧這七十幾年的人生,我跑遍了大半個地球,少年時留學日本大開眼界,後來到美國紐約成立自己的工作室,之後放棄一切去歐洲流浪,到命定中的撒哈拉,返國後又前往中國,福建、雲南、青海……。我的血液中似乎有種不安定的因子,騷動著我,總是要不斷地離開、尋找、探索,滿足鏡頭背後饑渴的眼睛。

      這些經歷滋養了我,讓我從能拍出好作品的攝影師,蛻變成能拍出「柯錫杰風景」的藝術家。回到故鄉後,我有了了悟,身邊的小花小草,都足夠讓我拍上一整天,路上的行人、不起眼的廢棄物,無處不美。原來我的人生經驗帶給我的,不是視覺上的滿足,而是心的壯大。

      高行健說我的攝影像畫,?弦說我的影像如詩。對現在的我來說,我看自己的作品,似乎又跨越了詩的範疇。我認為對觀賞者來說,一張好作品所有令人感動的關鍵,都必然來自於心。只有用心去看、去框起來的風景,才能跨越國界、時空,感動所有的人。宇宙間的真理確實是個圓,看遍世界各地的美麗風光之後,我的攝影繆思安居之所,又回到自己的內在。

      常有年輕人興沖沖拿他們拍的照片給我看,大部分都是很漂亮的照片。我總是對他們說,「你拍的照片太漂亮了。」太漂亮,以至於看不到攝影者的心。懂得攝影技巧並不是學攝影的第一步,什麼是你自己的眼光,自己的美感,才是最重要的。如何培養、充實自己的內涵,這是攝影作品走向藝術作品之路上的第一門功課。藝術成就來自於人生態度,沒有敏感的心,看不到宇宙的奧秘。

      我記不得自己曾在大自然面前,流下多少次淚。每一次孤單的旅程,大自然都用它的美麗撫慰我,讓我在最孤獨的時刻,一次次把心充盈填滿,在整個身心都沐浴在極度喜悅的感受中,走向人生旅途的下一站。我不知道現在走到了哪裡,但我確信,這個世界的美麗,一如那個初次從鏡頭背後聽到自己怦怦心跳聲的少年所看到的,豐富而令人嘆服。

      我的一生是由攝影所寫成的,但我從未想過要把自己的攝影心得寫成書。出版社的編輯跟我提出這個構想時,心想也許是很有意義的嘗試。我透過鏡頭得到過太多的感動,我衷心認為自己一直在做的,是很幸福的事。如果從攝影工作中得的快樂,可以透過一本書讓更多的人體會,那麼我很願意。但是我希望讀者不要把它當成一本侷限在攝影技術範圍的書,攝影家的眼界必須寬廣,我們要學習的,是一種體會世界的方式,而不是紀錄的能力。欣賞這個世界,透過手中的鏡頭,用心和觀者交流,從這個角度來看,你會得到更多。我想藉由這本書告訴年輕讀者,透過影像,enjoy your life。

      看到出版社給我的全書文稿,我彷彿又再度走訪了一遍人生的旅程。那些曾經深深觸動我的人事物,歷歷在目,傷心的、快樂的往事,一一在腦海中浮現。原來我所拍攝的每一張照片,踏過的每一個足跡,都清晰地烙印在我的心裡,融合成美麗的記憶,形塑今日的柯錫杰。我又流下了眼淚,但那是幸福的眼淚。
      柯錫杰:自然與藝術/作家、ARTS NEWS及ARTS IN AMERICA雜誌藝術評論家
      傑芮.亨利(Gerrit Henry)

      就台灣攝影家柯錫杰來說,我們可以形容他的作品是對幾近於對比的元素、視覺上的矛盾、甚至虛構的「對立結合」的一種研究;他的作品中帶著既羞赧又霸氣、枯寂卻美感、入世又出世的兩極性質。

      從這樣一個超乎尋常的敏銳性作為出發點,柯錫杰的攝影作品目睹了人對立於自然的戲劇場景,以及它所伴隨的,尤其是美學上抽象相對於象徵、形式相對於具象之未曾間斷的演出。生於1929年,柯錫杰如今已是台灣首屈一指的攝影家,在國際上亦享有盛譽,從他早年於東京綜合寫真學校受日本攝影大師啟蒙、爾後久居紐約工作,之後並於南歐、北非及中國大陸繼續他的藝術冒險之旅,柯錫杰所開展的是一種具國際性的攝影路程,因此他能獲致國際性的盛譽一點也不令人覺得驚奇。

      在攝影生涯中,柯錫杰不斷地重新塑造自己的視野,他的作品中,外在形體與內在心靈感受同時獲得了重視。在希臘所拍攝的〈等待維納斯〉作品中,柯錫杰亟欲表現抽象意念的企圖完全表露無遺。作品的畫面是由兩個水平的及一個垂直的矩形所構成,首先映入眼簾的是一條發亮的水平線;水平線之下是詩人荷馬筆下「如酒般深暗的海」,以兩種深邃、仙境般的湛藍向左延伸到盡頭。畫面右邊則是一堵令人驚異的白色石灰牆佇立在艷陽之下,牆上一扇搖搖欲墬的緊閉紅窗將陽光阻絕在外。千年後維納斯女神是否會自海面升起不得而知,然而她的杳無蹤影卻以無上莊嚴之姿將眼前這一片景象幻化為神話。

      〈金海〉作品中我們看見破曉時刻金光閃閃的海洋,正拖著漁船的細小漁夫剪影;海浪化作一片銅亮般光耀的平面,彷彿伸手可及,既神秘又帶著一種肆無忌憚的詩意。而在〈永恆的對話〉作品中,那一大塊墨綠色的岩石隱沒於直瀉而下的銀色水瀑裡,水與岩石之間進行著一場永無止盡的對話。

      這麼去形容柯錫杰的成就吧──他展示給觀眾的景色,是一種帶有寂靜性質的發現,發現大自然與人性以及兩者之間有時非常細微的一線之隔,透過柯錫杰的手,對立元素最終仍相互吸引而融合成壯麗且抒情的整體。

















      等待維納斯

      離開義大利時,我憑著好手氣,在賭場籌足了去希臘的旅費。但是我並不知道,即將在希臘邂逅影響我一生的場景。

      那是夏天的愛琴海,我在海色、天色和白牆之間,徘徊了二十多分鐘。我知道那裡有我想要的東西,但快門怎麼也按不下去。只好到附近轉一轉,看看海,在那裡呆坐了幾分鐘。終於我回去按了快門。

      平常我們從相機的視窗看出去,只是一個小小的image,但是等到透過幻燈機把它放大來看的時候,那一剎那,是優秀作品或一般水準,一目了然。回來後看著這張放大的照片,我知道我突破了自己,完成一張非常好的作品。甚至到現在,我自認為仍沒有一張作品能超越這張。

      後來詩人鄭愁予聽了這張照片的故事,他說:「啊,愛琴海是維納斯出現的地方,你在等待維納斯。」

      1986年,大陸文學家高行健用自己的畫和我交換了這幅〈等待維納斯〉。他說我的作品景深消失了,令人難以分辨是攝影還是畫。他認為如果我是畫家,也會是很好的畫家。

      過去我拍的照片比較熱情澎湃,不論是野柳、月世界,都有一種生命力,我的老朋友、音樂家許常惠說,「像我的人一樣。」但境隨心轉。我在歐洲這段時間所拍的照片,畫面經常非常安靜、簡潔,大自然被抽離到只剩下大面積的色塊、形狀和線條,但是「簡單」中仍富有變化和旋律,有一種「靜的力量」。照片中的生命力轉化為內歛,是可以一直「看進去」的。

      這段日子對我來說有點像「修行」,尤其看的都是哲學方面的書,也許因此,透過相機拍出來的東西都有些許「禪」味。但我想,最重要的還是「無心」,「無心」讓我的感受力更為敏銳,可以看到大自然表相以外的深層的美。

      那段日子所拍的照片,受到美國攝影雜誌極大的肯定,幫助我在紐約開創了一條極簡主義新攝影風格的路。但拍攝的當下我只是拍自己想拍的,並沒有想到什麼極簡風格,也不知道屬於柯錫杰的人生新頁已經展開。









      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      頁數:164

      出版地:台灣













      商品訊息特點









      • 作者:柯錫杰

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      • 出版社:大塊

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        功能說明





      • 出版日:2016/10/26








      • ISBN:9789867059505




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀






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      (中央社記者田裕斌台北22日電)復興航空董事會通過解散,銀行團債權約新台幣110億元,債權銀行啟動追債標準作業程序,除要求經營高層出面解決外,也主動抵扣存款及進行保全債權的動作,軟硬兼施,多管齊下。

      金融監督管理委員會銀行局副局長莊琇媛表示,銀行團對興航債權約新台幣110.6億元,有擔保貸款約5成,共有20家銀行、票券2家。前三大債權銀行為兆豐銀行、合作金庫銀行以及華南銀行,此外,110億元的債務中55億元為聯貸案。

      兆豐銀主管表示,興航宣布解散來得突然,目前聯絡不上興航的高階主管,依內部的SOP先行宣布曝險部位直接到期,除了先拿興航在銀行的存款扣抵債務外,也會進行債權保全的相關程序。

      不過,兆豐銀主管也向興航喊話,希望高層快點出面解決問題,興航與銀行端可以共同尋求解決之道,銀行也可以協助興航代尋旗下飛機的買家,避免落入法院拍賣價格大打折。1051122

      中國時報【廖偉棠】

      自從19歲宣稱自己是一個無政府主義者之後,「國」這個概念對我來說已經和政治無關,頂多是一個有點可笑的虛詞,偶爾當我身上那個因為讀太多古詩而不滅的儒家幽靈出來作祟的時候,它會帶著一臉哈姆萊特王子般的苦相出現。

      不過,我卻很沉迷去想像別人的「家國」觀念。比如在香港,我常常奇怪我鄰居那些移民多年的老印巴裔人、老尼泊爾人是怎樣想他們的「故國」的,他們會有花果飄零之感嗎?他們的文化傳統可是比我們的老儒家還要久遠的呢,他們如何看待身處一幫無信仰的華南俗民當中這一超現實的處境?當我在中秋節、萬聖節這兩大中西方節日中也看到他們高高興興帶著孩子投入遊樂,我不禁覺得自己的「國際主義」純屬理論先行,他們自然地克服了家國的區隔。

      畢竟華人傳統中的家國觀深重且壯烈或者淒美得很,古人已經代替我們悲哀過很多次。我也嘗想像自己是這樣一個去國者,比如說代入一個越南阮朝時的華人寫詩,比如說代入晚年流離南洋的郁達夫寫詩──大家都知道,郁達夫1938年12月至新加坡,主編《星洲日報》等報刊副刊;1942年,日軍進逼新加坡,他撤退至蘇門答臘的巴爺公務,化名趙廉,1945年日本投降後被日軍憲兵殺害──最後的日子他肯定寫詩了,但沒有留下來,我就有了想像的自由。

      最近去新加坡出席作家節,我想的最多的作家倒還不是郁達夫,而是某一個沒有在勢利的文學史上留名的舊體詩人。新加坡的華人文化總是給人舊情人一般的感覺:看著許多細節仍似曾相識,但你知道她早已別有懷抱甚至不再念記過去。海外華人如果有鄉愁,只能是對已經不存在的原鄉的想像。在這種想像包圍中,難保不會有一個自發的詩人,使用不合時宜的文字去重新認識自己身處的時和地。

      「新加坡的暴雨總在我的身側驟下╱當我睡著時它在夢以外氾濫╱讓一個個漢字在雨林中長出真菌╱它們比我爺爺還老,拒絕我的擁抱╱一如那些灰鴿拒絕飛向苦難。╱暴雨說著憤懣的閩南話╱把自己包圍,在放逐的島上放逐著我」──如果把這位理應存在的詩人的詩「翻譯」為現代詩,可能就像我這首《死於新加坡的數種方式》的開頭所寫。

      「去國」並不都像李後主倉皇辭廟那麼慘痛吧?郁達夫為什麼在南洋的腹地越走越遠?這裡面除了現實的逃亡求存之外,也許還有某種像韓波《地獄一季》、康拉德《黑暗的心》那樣的神祕衝動,驅使一個詩人在經驗的絕境中挺身犯險。當我乘坐飛機從新加坡返回香港,降落時看見暮色中「家國」的萬家燈火時,我想起多年前我還曾寫過一首《1945年8月29日,郁達夫致王映霞》,臨刑前的詩人在記憶中的愛人身上重新描繪了「家國」:當你是平原、是玲瓏山谷、╱是雪夜、是螢火明滅。╱你是這一抹虛渺的國,五百萬卷╱殘書載不下──這裡只有毒蛾颯颯╱╱火雨一般燒我的眼簾、我的家。╱家已毀,你否認,家走動如骸骨;╱國已破,我否認,國從傷口中伸出╱他的硫酸舌頭,舔我的傷口。」

      下面附上一則新聞讓大家了解時事

      (中央社倫敦27日綜合外電報導)摩洛哥國營電視台節目為女性示範,如何以化妝遮掩遭家暴的證據,引起該國女性觀眾反感明星商品精選優惠

      英國「衛報」(The Guardian)報導,2M頻道節目「Sabahiyat」中,1名面帶微笑的化妝師示範如何遮掩遭毆打的傷痕,作為模特兒的女性臉上有些浮腫,並畫上假的黑藍色瘀青。

      主持人在節目進入尾聲時表示:「我們希望這些美容小技巧能幫助你們繼續過上平常的日子。」這個節目在11月23日播出,恰逢國際根除對女性暴力日的前2天。

      節目播出後立即受到廣大批評,數百名女性連署請願書,要求電視台道歉並接受制裁。也有男性觀眾留言表示,這個節目讓他無言以對。

      這個頻道已從官方網站上移除這段影片,但影片已在推特(Twitter)上廣為流傳。

      該頻道在臉書(Facebook)頁面上發表「澄清」,表示這段節目「非常不適當,在考量到對女性暴力議題的敏感性與嚴重性上,是主管判斷的疏失」。(譯者:中央社廖禹揚)

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